(A.P.Hawzah) – Dans une lettre adressée au Pape François, l’ayatollah Mahmoud Rajabi, membre du Conseil suprême des séminaires d’Iran et du bureau de l’Assemblée des experts, a exprimé sa gratitude pour la condamnation par le souverain pontife des massacres de civils innocents. L’ayatollah Rajabi a également condamné fermement les insultes présumées de l’ancien président américain Donald Trump à l’encontre du chef de l’Église catholique, le qualifiant de « pharaon de notre époque ».

Appel à une résistance interreligieuse face à l’arrogance

Le président de l’Institut d’enseignement et de recherche Imam Khomeini a lancé un avertissement, suggérant que si les adeptes du Christ et de toutes les religions abrahamiques ne s’élèvent pas contre « l’arrogance, l’autocratie et la fierté » de l’ancien président américain, ils devraient s’attendre à de nouvelles offenses et à des dangers accrus. Il a notamment appelé les musulmans, chrétiens et juifs américains à assumer une responsabilité particulière dans ce domaine.

Hommage à la mémoire du guide suprême iranien et à la coexistence interreligieuse

Dans sa lettre, l’ayatollah Rajabi a également rendu hommage au défunt guide suprême iranien, l’ayatollah Seyed Ali Hosseini Khamenei, le décrivant comme un « père aimant » pour tous les Iraniens, y compris les chrétiens, et rappelant ses visites aux familles de martyrs chrétiens pendant la période de Noël. Il a souligné que le meurtre de ce haut dignitaire chiite, perpétré avec la coopération du « gang criminel du régime sioniste », constituait non seulement une menace contre le système islamique iranien, mais aussi une insulte flagrante à toutes les religions abrahamiques.

L’ayatollah Rajabi a affirmé que les enseignements du Coran et de la Bible louent tous deux des figures telles que Jésus-Christ et sa mère Marie, et a rappelé la longue histoire de coexistence pacifique et harmonieuse entre les Iraniens et de nombreux chrétiens en Iran. Il a conclu en exprimant l’espoir que la justice se répandra dans le monde entier avec l’avènement du « sauveur final », attendant ainsi la disparition de l’injustice et des oppresseurs.